Guerra de Malvinas, la participación de soldados de los pueblos originarios

Daniel Flores, licenciado en Trabajo Social, presenta en la Carpa de Malvinas de Ushuaia un trabajo de investigación sobre la participación de soldados descendientes de los pueblos originarios. “La idea es visibilizar el tema y darle identidad a la participación de esos soldados, quienes fueron negados por el Estado durante años”, sentenció en AIRE LIBRE FM.

El profesional comenzó señalando que “tiene que ver con un tópico, un trabajo de investigación, del que nosotros somos continuadores. El precursor de esto es Juan Chico, bueno, hay otros investigadores también, pero nosotros tomamos esa línea de trabajo, que tienen que ver con dar visibilidad también, identidad, a la participación de los soldados de distintas comunidades originarias. Pensemos que en la Argentina hay más de 40 pueblos originarios reconocidos, el Instituto Nacional de Asuntos Indígena, y se hablan más de 14 idiomas originarios, todavía se siguen hablando idiomas originarios. Y de ese lugar también es dar visibilidad a los hermanos de pueblos originarios que han sido partícipes en el conflicto en Malvinas, y que recién el Estado argentino, cuando se cumplieron los 40 años, los reconoció oficialmente a través de un acto”.

“encontramos nosotros, en ese listado, hermanos de varias comunidades y la idea es poder dar visibilidad también, porque, como dice nuestra Constitución Nacional, los pueblos originarios son preexistentes, o sea, que están antes de que se constituya el estado argentino. Nuestro Estado argentino tiene poquito más de 210 años.
Sin embargo, los pueblos preexistentes son pueblos, naciones milenarias, y eso es importante también que se conozca y se se le dé la identidad y el valor que ellos representan”.

Usted hablaba de que se habían reconocido en el 2022, a los 40 años del conflicto, un listado. ¿Cuántos fueron aquellos que pudieron acceder al número?

“Lo que es importante saber que también en este proceso se trabajó fuertemente en borrar la identidad de esos pueblos originarios. Se hizo a través de la discriminación, el racismo, negar, imponer otra cultura, otra espiritualidad, otro idioma.
Entonces, transitar ese proceso de recuperación de identidad no es tan sencillo.
A pesar de todo ello, hoy sabemos que hay más de cien soldados de distintas comunidades que se reconocen, pero sabemos que hay mucho más todavía, y que también es un proceso que puedan reconocerse y que están en ese camino de asumir su propia identidad, aún muchos hablando idiomas originarios no se asumen como perteneciente a un pueblo originario.
Es la contradicción y tiene que ver, obviamente, con este proceso de colonización que empezó en el año 1492 y continúa hasta nuestros días”.